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[25歲的女高中生]高中生關于勤奮的議論文800字四篇

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[25歲的女高中生]高中生關于勤奮的議論文800字四篇

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  【第1篇】


  文學家說,勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙,科學家說,勤奮能使人聰明,政治家說,勤奮是實現理想的基石…….我覺得我們應該具有勤奮的態度,只有這樣,才能有所為。


  據說,清末時梨園中有“三怪”,他們都是因勤學苦練終于成才的。


  瞎子雙闊亭,自小學戲,后來因疾失明,從此他更加勤奮學習,苦練基本功,他在臺下走路時需要人攙扶,可是上臺表演卻寸步不亂,演技超群,終于成為功深藝湛的有名須生;跛子孟鴻壽,幼年身患軟骨病,身長腿短,頭大較小,走起路來很不穩便。于是他暗下決心,勤學苦練,揚長避短,后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳,每天起早貪晚練功,藝成后一鳴驚人。


  三個殘疾人從勤奮中創造了的自己,如果我們都有“三怪”的勤奮精神,世間還有什么事做不成呢?


  俗話說:“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人,就要比別人勤奮,比別人先行動,現實生活中,有些人自恃天資聰穎,不肯“先飛”,不肯勤奮學習,而又藐視“笨鳥”,這種思想和行為是極端錯誤的。“笨鳥先飛”是一種不甘落后,勇于爭先的表現。愛迪生就是發揚了“笨鳥先飛”的勤奮精神,才從一個智力平常的孩子成為大發明家的。


  但是,天賦好的“靈鳥”也要先飛,否則就有變成“笨鳥”的危險。


  據《青年博覽》刊載,少年大學生錢某,12歲就會微積分,被認為是神童,盡量安徽科技大學,他不參加學校統一安排的高中文化補習班,卻只身到圖書館看他的微積分,一個月就已聲稱學完,平時,學生們去上課,他卻在校園里野逛,成績一落千丈,休學一年后,他的態度不見好轉,學校只能讓他退學。退學后當上了油漆工,從此錢某結束了“神童”生涯。


  記得一位哲人說過:世界上能登上金字塔的生物只有兩種,一種是鷹,一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹,還是資質平庸的蝸牛,能登上塔尖,極目眺望,俯視萬里,都離不開兩個字——勤


  奮。讓我們心懷夢想,腳踏實地,做一個切切實實的勤奮者!


  【第2篇】


  作為中學生的我們要想取得成就,擁有美好的未來,就必須勤奮、刻苦。


  有句話說得好:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。自古以來,勤奮便是走向成功的人一條必經之路。這種高尚的品質是值得我們學習的。


  勤奮、刻苦的事例古今中外不乏其人。


  戰國時期,有一人名叫蘇秦,他在年輕時,由于學問既不多又不深,曾去很多地方做事卻都不被重視。回家后,家人也對他很冷淡,甚至有些瞧不起他。這對他的打擊很大,而這件事對他的激勵更大。從此,他開始發奮苦讀、勤奮好學,要立志成為一名政治家。因此,他時常夜以繼日的讀書,廢寢忘食。為了使自己在半夜仍能有好的精神去學習,他在累時竟用錐子刺腿來讓頭腦保持清醒。漢代的孫敬也是如此,為了防止讀書時瞌睡,便用繩子把自己的頭發系在房梁上。經過了他們日復一日,年復一年堅持不懈的努力,最終他們都成為了當時的政治家。


  “刺股懸梁”這種勤奮刻苦的精神讓他們實現了夢想,這個故事也便一代一代傳承下來,成為砥礪后人的精神食糧。


  晉朝的車胤、孫康,家里都非常的貧困,甚至連點燈的油都買不起。但因為好學,他們并不屈服于貧困的環境。在夏天的晚上,車胤用紗布做成口袋,捉一些螢火蟲裝進去,借著這微弱的光亮學習、讀書。孫康在寒冷的冬天,不懼嚴寒,借著周圍白雪反射的光苦讀。


  “囊螢映雪”的勤奮苦讀成就了二人,正所謂“梅花香自苦寒來”啊!


  這些事例是眾人皆知的,使人懂得成功只鐘情于不斷付出汗水的人,因為只有不斷付出汗水的人,他才能慢慢地走向輝煌,最終取得成功。這樣的事例在我國不勝枚舉,在世界各地亦不乏其


  人!


  二十世紀,美國的女作家海倫·凱勒便是其中一位。她因小時候的一場大病而雙目失明,雙耳失聰,從此就生活在了一個無光無聲的世界。但她并不自甘墮落,就此沉淪,在老師的耐心引導下,利用觸覺積累了不少的知識。我們可以仔細想想:若是讓耳聰目明的人去堅持不懈、刻苦、認真地學習,所需要的毅力和勤奮可想而知。而一個毫無視覺與聽覺的人是需要克服怎樣的困難啊!但她毫不懼怕,以驚人的斗志,積極的心態勤奮學習。終于成為了一名舉世聞名的女作家。


  是啊!世上無難事,只要肯攀登!勤奮的人是時間的主人,是未來命運的主宰者,這一點在海倫·凱勒身上得到了完美的體現!


  除此以外,還有梅蘭芳養鴿練眼,童第周奮戰實驗取得成功,雨果勤奮刻苦成作家,霍金刻苦勤奮身體蜷縮在輪椅里,思想在太空遨游……


  這樣的例子有很多很多,作為中學生的我們更應該學習這種精神!終生牢記牢記:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!”這會引導我們走向成功!


  【第3篇】


  俗話說:“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說:“業精于勤。”學業的精深造詣來源于勤。


  勤,就是要珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐。古今凡有建樹者,無不成功于勤。


  勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動40年,閱讀了數量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從20歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的上千本有關資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學,十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。


  勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也堅持練習演說,終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事:福州有一個叫陳正之的人,反應相當遲鈍,讀書每次只能讀50個字,一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,后來讀書很多,成了博學之士。這表明,即使天資比較差,反應比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的。


  實踐證明,一個人知識的多寡,關鍵在于勤的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才,開拓知識領域,使自己聰明。高爾基說:“天才出于勤奮。”只要勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。


  【第4篇】


  一


  愛因斯坦說:“在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產婆。”


  愛迪生說:“天才是百分之二的靈感,百分之九十八的汗水。””


  愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學家,他們的名字永載史冊,因為他們對人類文明和科學事業做出了劃時代的貢獻。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創造,但在這種輝煌的背后,只是兩個字——勤奮。


  二


  如果說,像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學家都不以天才自詡,而把他們的成就歸結于勤奮,那么,我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明,自炫那么一點點可憐的小聰明,那就太自負太淺薄,也太閉塞了。任何人,無論做什么事,沒有勤奮,注定做不出任何成就。


  三


  勤奮是一種美德,從來如此,無論世風怎樣,也不能改變這一性質。勤奮與懶惰對立。從古到今,人類文化精神從來都是鼓勵勤奮,貶斥懶惰的。這就證明,人類的價值觀是不變的。一個勤奮的人,完全可以為自己的勤奮感到自豪,因為勤奮本身已經代表了一種精神品位。


  勤奮包含樸實,勤奮與華而不實、投機取巧格格不入。為什么人們要譴責不勞而獲呢?因為它沒有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩,絕對是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒,因為它試圖不通過自己的努力,就企望獲得不應獲得的利益體、榮譽和成果。


  四


  勤奮是成功的永恒伴侶,而懶惰必與成功背道而馳。因此,要想成功,勤奮是的選擇,舍此別無選擇,經過自己的勤奮而努力,結果未必如愿,單做了該做的事,可以問心無愧。“失敗乃成功之母”,對于一個勤奮者來說,失敗只是暫時的。懶惰者未必不祈望成功,但這種成功永遠是幻影,因為懶惰者缺少成功的必要條件,因此等待他的必然是失敗。


  其實,勤奮本身具有獨立的價值,至于它帶來的成功,卻是第二義的。


  五


  一個人的習慣,是養成的。一般來說,養成好習慣難,養成壞習慣易。稍有懈怠,人就可能滑向懶惰,因此,必須對懶惰保持警惕。喪失追求的目標,惡果之一是為懶惰大開方便之門,而首當其沖的受害者,往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應,乃至是同一硬幣的兩面,一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程,在某種意義上可以說,其罪魁禍首是懶惰。


  懶惰有害無益,因此,我們應該勤奮。勤奮是生活的真理,勤奮讓人看到堅定執著,讓人看到朝氣蓬勃,讓人看到希望。


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